سليمان بن عامر بن راشد بن عمر بن راشد بن عمر بن محمد بن قاسم بن أبي الخفير الريامي، من أعلام نزوى، ولد سنة 1063هـ.

ويرى منير بن محمد السيفي في بحثه «قراءة في مخطوط أدبي عماني نادر» أن سليمان الخفيري من خريجي مدرسة حصن جبرين.

وقد لازم مدة الإمام بلعرب بن سلطان البعربي في جبرين، وكان يشهد مجالسه الأدبية، ويستمع إلى مدائح الشعراء للإمام، وقد ذكر قصة شهدها معه، وهي زيارة رجل من المدينة المنورة اسمه حسن، وقد وردت القصة في كتاب «قصص تأريخية عمانية من شرح القصيدة الخفيرية» جاء فيها: (قدم رجل إليه من أهل المدينة يسمى حسن، بقصيدة مدحه بها وأنشده إياها بين العشاءين في مسجد يبرين [جبرين]، وكنت حاضراً. ثم دخلت عليه رحمه الله غداة غد في البيت، فقال لي: يا فلان أسمعت البارحة قصيدة الغريب المدني؟ وهل راقتك هي؟ فقلت: نعم سيدي سمعتها، وأعجبتني واستحسنتها، وقد زيّنها وحسّنها مدحك الشريف الذي تضمنته، فقال رحمه الله: بلغني أنها ليست له، وإنما أخذها من بعض أشعار العرب ومدحنا بها. فقلت: سيدي؛ فإن كانت من نظمه فقد أحسن في مدحك بها، وإن كانت ليست من نظمه وكان أخذها من أشعار بعض العرب وأحالها في مدحك، أو انتحلها من بعض الشعراء، فقد أثنى عليك ومدحك بشعر غيره، وفعله في كلتا الحالتين حسن. فقال: صدقت.

ثم أعطى الإمام للشيخ سليمان 75 عباسية، وبروة موجهة لجميع الولاة في الإجازة الواسعة للشاعر المدني، وتوسعة الزاد والإحسان إليه، والكرى إذا أراد سفراً إلى أي بلاد يتوجه إليها، وبروة إلى مسكد خاصة في الإجازة الواسعة، وأن يُحمل في أي مركب أراد إن أراد السفر إلى أي جهة يتوجه إليها، وأن يزود زاداً واسعاً.

وقال للشيخ سليمان: سلّم إليه الدراهم والبروَتَيْن، واعتذر لنا عنده، فسلم له الشيخ الدراهم والبروَتَيْن واعتذر منه نيابة عن الإمام، وسافر الرجل الشاعر المدني بعد ذلك من مسكد إلى الهند).

من مؤلفات سليمان الخفيري:

1. «كشف الأسرار المصونة في إخراج الضمائر المخزونة».

2. القصيدة الخفيرية وشرحها، وهي في مدح الإمام سلطان بن سيف اليعربي الثاني بقصيدة نظمها عام1126هـ، تعرف بـ«القصيدة الخفيرية»، تتكون من 109 أبيات، وقد شرحها. ومخطوط هذه القصيدة يوجد في مكتبة الكلية الشرقية بلندن عاصمة المملكة المتحدة البريطانية، وهي النسخة الوحيدة لهذا الكتاب.

3. له قصائد في مدح الإمام محمد بن ناصر الغافري، منها قصيدة تقع في 114 بيتاً مطلعها:

أسلن دما منا العيون النواظر وقد نزفت منها الدموع الزواخر

4. «قصيدة في رثاء ناصر بن خميس بن علي العقري النزوي»، نسخها سليم بن حميد بن سالم بن محمد الزكواني لنفسه، سنة 1202هـ. وأرّخ وفاته قبيل طلوع فجر يوم الإثنين آخر جمادى الأولى 1127هـ، مطلعها:

ألا إنّ بحر العلم غيض بلا نكْرِ وهدّم ركن الفقه من ساحة العَقْرِ

5. قصائد في أغراض متعددة منها قصيدة ميمية في الوعظ تتجاوز مائتي بيت.

ومن شعره:

- مدح الإمام بلعرب بن سلطان اليعربي، ومما قاله فيه:

ببلعرب الملك الكريم الأمجد ضحك الندى وبكت عيون العسجد

فأعطاه عنه مائتي لارية.

- تقريظ «الاستقامة» تأليف أبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي:

كتاب الاستقامة كل أصل وفرع في الولاية قد حواه

وأصبح في البراءة كل علم عويص قد أضاء به سناه

مصنفه الفقيه أبو سعيد هو الكدمي طاب ندى ثراه

من منسوخات الخفيري:

1. «المدائح النبوية في مدح خير البرية»، تأليف صفي الدين الحلي؛ عبدالعزيز بن سرايا بن نصر الطائي، وفرغ من نسخه في ليلة الجمعة 7 جمادى الأولى 1014هـ.

2. «درر الأشعار في مدائح النبي المختار» تأليف محمد بن سعيد بن حماد البوصيري، وفرغ من نسخه يوم الجمعة 7 جمادى الأولى 1114هـ.

3. الجزء 59 من «بيان الشرع»، تأليف محمد بن إبراهيم الكندي، نسخه لسعيد بن بشير بن محمد الصبحي. وفرغ من نسخه بتاريخ: 1 محرم 1111هـ.

4. «الاستقامة» تأليف أبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي، وفرغ من نسخه سنة 1120هـ.

5. «الثلاث القصائد» تأليف محمد بن سعيد  البوصيري، وفرغ من نسخه يوم الجمعة 28 ذي الحجة 1121هـ.

6. «مجموع في الألفاظ والوصايا»، نسخه سنة 1122هـ.

7. الجزء 35 من «المصنف» تأليف أبي بكر أحمد بن عبدالله الكندي، نسخه سنة 1123هـ.

8. «الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخلّ به كتاب الطبقات» تأليف أبي القاسم بن إبراهيم البرّادي، نسخه لأخيه محمد بن عامر بن راشد الخفيري. وفرغ من نسخه يوم الاثنين 16صفر 1126هـ.

9. «الكتاب المختار من جملة الآثار عن العلماء الأبرار»، وفرغ من نسخه يوم الخميس 27 ذي القعدة 1126هـ. والكتاب عبارة عن مسائل في الزكاة والبيوع والميراث والدعاوى والأحكام والنكاح والمساجد والوصايا ونحوها.

10. «شمس المعارف الكبرى» تأليف أحمد بن علي البوني، نسخه سنة 1128هـ.

11. «جوابات أبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي»

12. «مكارم الأخلاق وجواهر الأعراق»، تأليف عامر بن عبدالله بن غريب.

13. «السؤالات» تأليف أحمد بن جعفر السبتي.

كان سليمان بن عامر الخفيري حياً عام 1134هـ.