سعيد بن بشير بن محمد الصبحي، من أعلام القرن الثاني عشر الهجري، عاش في قرية بني صُبح بالحمراء، ثم انتقل إلى نزوى وسكن محلة سمد.

التحق بمدرسة حصن جبرين في ولاية بَهلا، وأخذ عن أساتذتها؛ ومنهم: خلف بن سنان الغافري، ومحمد بن عبدالله ابن عبيدان، وناصر بن سليمان بن محمد ابن مدّاد الناعبي. وأخذ العلم كذلك من ناصر بن خميس بن علي الحمراشدي. وأخذ علم الميراث من علي بن محمد الناعبي البَهلوي «الجذّاع». وكان من معاصريه عَدِي بن سليمان بن راشد الذهلي.

تتلمذ عليه: سالم بن راشد القصابي البَهلوي (ق:١٢هـ) وسالم بن خميس بن سالم المحليويّ؛ صاحب «فواكه البستان» ومحمد بن عامر بن راشد المعولي صاحب «المُهَذَّب»، وسعيد بن أحمد بن سعيد الكندي، وخميس بن مبارك الخروصي (ت:١١٥٦هـ). وكان له كُتّاب يلازمونه للنسخ والتدوين منهم: بلعرب بن أحمد بن مانع الإسماعيلي، وسليمان بن إبراهيم بن محمد العوفي.

أدرك أواخر عهد الدولة اليعربية، وكان من أهل الحل والعقد، واعترض على الإمامين محمد بن ناصر الغافري (حكم:١١٣٧-١١٤٠هـ) وسيف بن سلطان اليعربي الثاني (حكم:١١٤٠-١١٤٦هـ) في جملة أفعال صدرت منهما، أدت إلى سجنه. ثم شهد دخول الفرس عبري في صفر ١١٥٠هـ، إلا أنه لم يدرك دخولهم نزوى في ذي الحجة من السنة نفسها، فقد توفي قبل ذلك، ودفن في نزوى. وقد رثاه سعيد بن محمد الغشري.

خلف أجوبة فقهية جمعها محمد بن خميس السيفي ورتبها سالم بن حمد الحارثي في كتاب بعنوان «الجامع الكبير من جوابات الشيخ سعيد بن بشير».

من فتاواه التي تركت أثراً في المجتمع العماني: قوله بعدم تحريم القهوة، لعدم وجود الدليل؛ خلافاً لرأي علماء زمانه. وفتواه بوجوب إقامة المؤذن للصلاة، وقد مضى بعض أهل عمان مدة على العمل بإقامة الإمام للصلاة.

أقام المنتدى الأدبي «مركز الدراسات الحضارية» بوزارة الثقافة والرياضة والشباب، أثناء رئاسة خميس بن راشد العدوي للمنتدى، ندوة بعنوان «قراءة في فكر الشيخ سعيد بن بشير الصبحي»، بتاريخ: 24-25 أكتوبر 2022م، أقيمت الندوة في مركز نزوى الثقافي. وقدمت فيها ثماني أوراق علمية.

توفي سعيد بن بشير الصبحي سنة ١١٥٠هـ.