أحمد بن عبدالله بن موسى الكندي؛ أبو بكر، لقب بـ«الأعرج». من أعلام نزوى.

أخذ العلم عن أحمد بن محمد الغلافقي، ومحمد بن أحمد بن أبي غسان الغلافقي.

كان من أهل الحل والعقد، وشارك في الحياة السياسية في زمانه، عاصر: الإمام محمد بن أبي غسان، وكان على رأس مبايعيه، وله سيرة في إثبات إمامته والدفاع عنه. والإمام موسى بن أبي المعالي. وعقد البيعة للإمام محمد بن خنبش سنة ٥٥٦هـ في العوابي، ومكث عنده ستة أشهر يُصرِّف أمور الدولة.

من مؤلفاته:

1. «المصنَّف» احتوى على مسائل الشريعة؛ أصولاً وفروعاً، وهو من الكتب المطولة؛ إذ يقع في 41 جزءاً، وقد اعتنى به العمانيون كثيراً، فرجعوا إليه في الفتوى ونقل الأقوال والآراء.

2. «التخصيص»: قرن فيه أصول الفقه بأصول الدين، وعالج بمنهجه هذا الإشكالات التي خلفتها الفتنة الواقعة بين الصحابة، وما خلفته من قضايا الولاية والبراءة، التي انعكست على الفكر العماني بعد فتنة الخروج على الإمام الصلت بن مالك الخروصي.

3. «الاهتداء»، عالج فيه النزاع بين المدرستين الرستاقية والنزوانية، وانتصر فيه للرستاقية.

4. «سيرة البررة»: رد على من انتقد آراء ومواقف المدرسة الرستاقية.

5. «منتخب من السيرة».

6. «الجوهر المقتصر»؛ وله أسماء أخرى كـ«الجوهري» و«الجوهري المقتصر»، وهو في الفلسفة وعلم علم الكلام.

7. «الذخيرة» كتاب في الفلسفة، بيد أنه مفقود.

8. «التسهيل في الفرائض».

9. «التقريب» في النحو.

10. «التيسير» في النحو أيضاً.

11. ترتيب أبواب كتاب «بيان الشرع» تأليف محمد بن إبراهيم الكندي (ت:٥٠٨هـ)، وهو الذي سماه بهذا الاسم، ووضع له مقدمة، وقرّظه شعراً.

وقد أهتم أهل بَهلا بكتب أبي بكر أحمد بن عبدالله الكندي؛ فقد نسخوا ونُسخ لهم، وتملكوا أجزاء من كتابه «المصنَّف»؛ منها:

1. بعض أجزائه، نسخها عبدالله بن أحمد ابن مسعود، لعبدالله بن عمر بن زياد الشقصي، وفرغ من نسخها بتاريخ: 7 ربيع الأول 964هـ.

2. الجزء الأول، نسخه صالح بن مبارك بن مسعود الربخي، لمحمد بن عبدالله ابن عبيدان، سنة ۱۰۸۷هـ.

3. الجزء الأول، نسخه سعيد بن خلفان بن سعيد بن عطاس السري، لأبي القاسم سعيد بن ناصح بن صالح بن غلّاب البَهلوي، وفرغ من نسخه يوم الأحد ۲۹ ربيع الأول ١٠٨٩هـ.

4. الجزء الأول، نسخه سعيد بن ربيع بن سعيد الجابري، سنة 1164هـ.

5. الجزء الثاني، نسخه عبدالله بن محمد بن علي الخفيري، يوم الجمعة ٢٧ شعبان ٩٤٠هـ.

6. الجزء الثاني، قرّظه سعيد بن عمر بن سعيد المعدي، وهو من نسخ سعيد النزوي، فرغ من نسخه يوم الإثنين ٢٨ ربيع الآخر ١٠٧٨هـ.

7. الجزء الثاني، نسخه سالم بن محمد المحروقي لنفسه، وفرغ من نسخه بتاريخ: 10 رجب 1103هـ.

8. الجزء الثالث، نُسخ في مسجد امعد ببَهلا، ضحى الخميس 20 رمضان سنة 914هـ، فقد نسخ من نسخة يملكها أبو غسان بغسان بن ورد بن أبي غسان وساعد في عرض النسخة عبدالله بن دهمان، وكانت عملية الإعراض تجرى بالليل عدةَ أيام من صلاة المغرب حتى طلوع الفجر.

9. الجزء الثالث، نسخه مسعود بن ربيعة بن محمد الحمراشدي، وفرغ من نسخه في شعبان ٩٤٩هـ.

10. الجزء الأول من الجزء الثالث في الطهارات، نسخه قاسم بن أحمد بن قاسم الخفيري، وفرغ من نسخه يوم الجمعة ۲۱ جمادى الآخرة ٩٥٥هـ. جاءت معظم كلمات المخطوط غير منقوطة، وقد سَجِّل في ختامه: (تمَّ الجزء الأول من الجزء الثالث في الطهارات من «المصنَّف»، على يدي مالكه قاسم بن أحمد بن قاسم بن عمر بن قاسم الخفير، نفعه الله به يوم العتمة يوم الحسرة والندامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، يوم الجمعة لتسع ليالٍ بقين من شهر جمادى الآخرة سنة خمسة وخمسين وتسعمائة لهجرة الرسول عليه الصلاة، اللهم اغفر لصاحبه ولوالديه، ولمن قرأ فيه ولوالديه، ولجميع المسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، آمين آمين يا رب العالمين).

11. الجزء الثالث، نسخه عبدالله بن محمد بن عبدالله الخفيري، سنة 940هـ، ويبدو أنه كان مُقيماً في بيت عمر بن خلف بن محمد بإزكي، وكان يعرض عليه ما يُنسخ من كتب، ليراجعها ويصحِّحها، يقول في ختام الجزء المنسوخ: (تمَّ الكتاب بعون الله وحُسن توفيقه، والحمد لله رب العالمين، وتمَّ الكتاب في قرية إزكي في بيت الفقيه عمر بن خلف...). وجاء فيه: (تاريخ يوم ما تم الكتاب يوم الجمعة وهو صباح الجمعة يوم سبعة وعشرون من شهر شعبان من شهور سنة أربعين سنة بعد تسعمائة سنة هجرية نبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، كتبه عبدالله بن محمد بن عبدالله بن قاسم بن عمر بن قاسم بن عمر بن راشد بن أحمد بن عمر الخفير لنفسه). ثمَّ قال: (عُرِض عليّ صحفه، وقد صح على يدي الشيخ الفقيه عمر بن خلف بن محمد).

12. الجزء الرابع، نُسِخ بالإثنين ۱۸ محرم ۱۰۷۳هـ. وهو من الكتب التي أوقفها عمر بن سعيد المعدي، وقد استعاره خلفان بن سعيد بن رهين الحنشي من سالم بن عبداللطيف الجديدي.

13. الجزء الرابع، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم الأحد 21 ربيع الثاني 1094هـ.

14. الجزء الخامس، نسخه عمر بن سعيد المعدي، في جامع بَهلا العتيق، وفرغ من نسخه ضحى الجمعة 24 شعبان 955هـ، وقد عرضه على نسختين.

15. الجزء السادس، نسخه صالح بن مبارك بن مسعود الربخي، سنة 1087هـ.

16. الجزء السادس، نسخه سعيد بن خلفان بن سعيد بن عطاس السري، لأبي القاسم سعيد بن ناصح بن صالح بن غلّاب البَهلوي. وفرغ من نسخه نهار الأحد 28 ربيع الأول ١٠٨٩هـ.

17. الجزء السابع، نُسخ في مسجد امعد، وفرغ من نسخه بتاريخ السبت 21 ربيع الآخر 972هـ، وعرضت النسخة على ثلاث نسخ.

18. الجزء السابع، نسخه مبارك بن سعيد الغافري، وكتب فيه: (انتهى من نسخه بحصن جبرين ضحى السبت ١١ من شهر الحج ١١٤٦هـ، في عصر الإمام بلعرب بن حِمْيَر اليعربي).

19. الجزء السابع، نسخه عمر بن تميم بن عبدالله البَهلوي، وفرغ من نسخه يوم الجمعة ١٢ جمادى ١٠٧٦هـ. وبه تقييدات تملّك لسليمان بن غسان بن عبدالله بن غسان بن رمضان بن عمر بن صبح أمبوراشدي الخروصي البَهلوي سنة ۱۱۳٥هـ، وأحمد بن سعيد بن سالم بن عمر الهميمي سنة ١٢٤١هـ.

20. الجزء التاسع، نسخه علي بن سعيد الغلّابي.

21. الجزء العاشر، نسخه عمر بن سعيد المعدي، وفرغ من نسخه السبت ١٠ صفر ٩٦٢هـ. وقد نسخه في مسجد امعد، وعرض النسخة بقراءة ابنه له.

22. الجزء العاشر، نسخه خلف بن محمد ابن غفيلة الضنكي، لعائشة بنت راشد الريامية البَهلوية، وفرغ من نسخه بتاريخ: 3 شوال 1140هـ.

23. الجزء العاشر، به تملك، حيث كتب مالكه: (أخذت هذا الكتاب من سوق بَهلا، بخمسين بيسة، من عند سليمان بن سلوم، وحولته لولدي عبدالله بن محمد وأولاده الذكور، إلى يوم القيامة). أوراق المخطوط غير مرتبة، سقطت منه الصفحة الأخيره.

24. الجزء العاشر، جاء في أوله تقييد استعارة بقلم سليمان بن حميد بن سليمان المفرجي، من سالم بن ناصر بن ناصر اليحيائي.

25. الجزء 12، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم السبت ۲۲ ربيع الأول ١٠٩٧هـ.

26. الجزء 13، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، سنة 1097هـ.

27. الجزء 15، نسخه محمد بن خلف بن محمد بن عمر بن محمد بن راشد بن عَدِي، لأبي غسان بغسان بن ورد البَهلوي، وفرغ من نسخه يوم السبت ٤ ذي القعدة ٩١٩هـ.

28. الجزء 16، نسخه عمر بن سعيد المعدي، وفرغ من نسخه نهار الجمعة 1 شعبان ۹۷۸هـ.

29. الجزء 19، نسخه عمر بن سعيد المعدي، وفرغ من نسخه يوم الأحد ١٤ محرم ٩٦٥هـ.

30. الجزء 21، نسخه عبدالله بن مسعود بن عبدالله الدنقي، بتاريخ: 25 رجب 1056هـ.

31. الجزء 21، نسخه إبراهيم بن راشد ابن حجاج النزوي، لجمعة بن محمد بن إبراهيم الخالدي، فرغ من نسخه عشية الخميس ١٤ جمادى الأولى ٩٣٩هـ، وقد آل بالشراء إلى عمر بن سعيد المعدي، ومن تقييده: (آل هذا الكتاب لعمر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن عمر بن أحمد بن أبي علي بن معد، من الفقيه جمعة بن محمد الخالدي، بالشراء القطع المنقطع الثابت الشرعي، بتاريخ نهار الأربعاء لثلاث ليال بقين من شهر جمادى الأول من شهور سنة سبع وأربعين وتسعمائة سنة هجرة نبوية على مهاجرها الصلاة والسلام، كتبه أفقر خلق الله عمر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن عمر بن أحمد بيده حامداً الله وحده).

32. الجزء 22، به عدة تملكات، منها (تملك شراء هذا المخطوط بالشراء الصحيح بـ93 صدية، في دولة الإمام ناصر بن مرشد، وهو بمعسكره في بَهلا، يريد حرب الهناوي.

33. الجزء 24، نسخه عمر بن سعيد المعدي، فرغ من نسخه نهار الجمعة ١٥ صفر ٩٤٨هـ. دفن عمر بن أحمد المعدي في منزل غرب الجامع العتيق، وقد ظل المنزل عامراً، تنسخ فيه الكتب، ومن الكتب التي نسخت فيه هذا الجزء.

34. الجزء 24، نسخه عمر بن سعيد بن عبدالله القصابي، وفرغ من نسخه يوم الخميس ١٢ جمادى الآخرة ١٠٥٣هـ.

35. الجزء 25، نسخه عمر بن سعيد بن عبدالله القصابي، وقد فرغ من نسخه يوم الإثنين ١٤ رجب ١٠٥٣هـ.

36. الجزء 25، نسخه عمر بن سعيد بن عبدالله القصابي، لسلطان بن سيف بن مالك بن أبي العرب اليعربي «الإمام»، عام 1053هـ.

37. الجزء 25، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه بتاريخ: 7 رجب 1099هـ.

38. القسم الأول من الجزء 27 منه، نسخه صالح بن مبارك بن مسعود الربخي، وفرغ من نسخه يوم الجمعة ٢٢ محرم ۱۰۷۸هـ.

39. القسم الأول من الجزء 27، نسخه سعيد بن ربيع الجابري، وفرغ من نسخه يوم الإثنين ١٣ رمضان ٩٥٠هـ.

40. القسم الثاني من الجزء 27، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم الثلاثاء 25 جمادى الأولى 1098هـ.

41. الجزء 27، نسخه عمر بن سعيد بن عبدالله القصابي، لسلطان بن سيف أيضاً، عام 1053هـ.

42. الجزء 27، نسخه عمر بن سعيد بن عبدالله القصابي، لسلطان بن سيف بن مالك بن أبي العرب اليعربي «الإمام»، عام 1053هـ.

43. الجزء 28، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم الإثنين 28 ذي القعدة 1098هـ.

44. الجزء 30، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم الإثنين 19 الحج 1098هـ.

45. الجزء 31، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم السبت 8 محرم 1099هـ.

46. الجزء 32، نسخه عمر بن سعيد المعدي لنفسه، وفرغ من نسخه ظهر السبت ١٢ شوال ٩٤٦هـ. وعَرَضَ الكتاب على نسخته ببَهلا شيخُهُ عبدالله بن عمر بن زياد بن أحمد بن راشد بن عمر.

47. الجزء 33، نسخه مسعود بن ربيعة بن محمد الحمراشدي، لعبدالله بن عمر بن زياد الشقصي البَهلوي، وفرغ من نسخه يوم الأربعاء ١٦ رجب ٩٤٧هـ. وقد عرض الكتاب على نسخته في الجامع العتيق ببَهلا، وصححه ابن زياد بنفسه.

48. الجزء 34، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم الأربعاء 17 ربيع الأول 1099هـ.

49. الجزء 35، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم الخميس 26 صفر 1099هـ.

50. الجزء 36، نسخه إبراهيم بن ابن حجاج النزوي، لجمعة بن محمد بن إبراهيم الخالدي، وقد فرغ من نسخه بتاريخ: 9 جمادى الآخرة 939هـ، ومن تقييده: (آل هذا الكتاب لعمر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن عمر بن أحمد بن أبي علي بن معد من الفقيه جمعة بن محمد الخالدي بالشراء المنقطع الثابت الشرعي بتاريخ نهار الأربعاء لثلاث ليالٍ بقيت من شهر جمادى الأولى من شهور سنة سبع وأربعين وتسعمائة سنة هجريّة نبوية على مهاجرها الصلاة والسلام، كتبه أفقر خلق الله عمر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن عمر بن أحمد بيده).

51. الجزء 36، نسخه سعيد بن خلفان ابن عطاس، لمحمد بن يوسف بن طالب العبري، وفرغ من نسخه يوم الأحد 5 ربيع الأول 1099هـ.

52. الجزء 39، عمر بن سعيد بن عبدالله القصابي، وقد فرغ من نسخه بتاريخ: ١٥ محرم ١٠٥٣هـ.

53. الجزء 41، نسخه أحمد بن محمد بن مسعود، لعمر بن سعيد المعدي، وفرغ من نسخه بتاريخ: 23 ربيع الأول 942هـ.

54. الجزء 41، نُسخ لعبدالله بن عمر بن زياد، سنة ٩٤٢هـ. وبه قيد تملك لراشد بن عمر بن أحمد بن غسان بن تميم البَهلوي.

54. الجزء 41، نسخه محمد بن سليمة السليمي، لنجاد بن سالم بن نجاد الغافري، وفرغ من نسخه يوم الإثنين 9 ربيع الأول ١١٥٨هـ. به قيد تملك لسعيد بن ماجد العميري، انتقل إليه بالشراء من سليم بن سعيد الجديدي البَهلوي من سوق نزوى.

55. جزء منه، نسخه محمد بن عيسى بن حمد الشكيلي، لحمود بن سعيد بن حمود الرواحي، في سنة 1343هـ.

56. الجزء الأخير منه، نسخه عمر بن سعيد المعدي، سنة ٩٤٣هـ، وقال فيه: (نسخه لنفسه العبد الراجي رحمة ربه، عبد المجيد عمر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن عمر بن أحمد بن أبي علي بن معد، نسخه في البيت الذي بعقر بَهلا، الذي بجنب مسجد الجامع عمّره الله، والذي فيه قبر الشيخ الولي الزاهد عمر بن أحمد بن أبي علي بن معد رحمه الله).

57. بعض الأجزاء، نسخها عبدالله بن أحمد بن محمد بن مسعود (ق:10هـ)، لعبدالله بن عمر بن زياد الشقصي، وفرغ من نسخها بتاريخ: 7 ربيع الأول 964هـ.

ونسخوا من كتب أبي بكر الكندي كذلك:

58. «الجوهري المقتصر»، نسخه عبدالله بن عمر بن راشد القطّاف الشقصي.

59. «الاهتداء»، نسخه كذلك القطّاف.

60. «منتخب من السيرة»، نسخه القطّاف.

61. «التسهيل في الفرائض»، نسخه راشد بن مسعود بن مبارك الربخي.

62. «التسهيل في الفرائض» نسخه عامر بن محمد بن عامر القصابي (حي:1150هـ) لسليمان بن غسان بن عبدالله الأمبوراشدي، بتاريخ: 26 رجب 1129هـ.

توفي أحمد بن عبدالله الكندي في نزوى، يوم الإثنين ١٥ ربيع الثاني ٥٥٧هـ.