حمد بن عبدالله بن حمد بن سيف بن سعيد بن راشد بن خميس البوسعيدي، وُلد سنة ١٣٣٩هـ، في بلدة الشريعة بولاية المضيبي، ونشأ وتعلم فيها.

ثم رحل إلى نزوى في سن العاشرة في عهد الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، ودرس اللغة العربية عند حامد بن ناصر بن وجد الشكيلي البسيوي، وعلوم الشريعة عند عبدالله بن عامر العزري.

كان ممن تولى إدارة بيت المال في نزوى ومنح، وعُيّن والياً وقاضياً بسمد الشأن بتكليف من الإمام الخليلي. وتولى القضاء في سمد الشأن وبدبد وأدم وعبري ومسقط، ثم عُيّن قاضياً في محكمة الاستئناف بمسقط.

أسس البوسعيدي مدرسة للعلوم الشرعية في سمد الشأن وأشرف عليها، وقدّم مخطوطات لدائرة المخطوطات بوزارة التراث القومي والثقافة. ودرّس في معهد القضاء الشرعي بروي.

ورث البوسعيدي مكتبة وقفية عن أجداده، احتوت على مخطوطات لعلماء بَهلا؛ منها:

1. «الاستقامة» تأليف أبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي، ناسخه مجهول، وتوجد في حاشيته تعليقات منقولة من خط سلطان بن محمد بن صلت البطاشي (ت:١٢٧٨هـ).

2. «زيادات أبي سعيد الكدمي» على «الإشراف» تأليف محمد بن إبراهيم ابن المنذر النيسابوري (ت: ۳۱۸هـ)، نسخه عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبد الله بن موسى البكري السمائلي، وفرغ من نسخه يوم الجمعة ١٤ ربيع الثاني ١١٢٧هـ، في مسجد المزارعة بسمائل.

ويوجد على المخطوط تقييدات؛ منها:

- قيد أمانةٍ: (هذا الكتاب عندي أمانة، وهو من الكتب التي وجدتُها في يد جدِّي سعيد بن راشد بن خميس البوسعيدي، وأقرّ عندي أنها موقوفة، وكتبته بيدي وأنا الفقير إلى الله تعالى حمد بن سيف بن سعيد البوسعيدي في يوم ٢٠ من سنة ١٣٠٦هـ).

- قيد وقف (كتاب «الإشراف» من الكتب الموقوفة).

- قيد تملّك: (للشيخ حمد بن عبدالله البوسعيدي، [كتبه] سالم بن حمد).

- قيد (مسألة في الخيار غير منسوبة لصاحبها).

3. «الزيادة الملحقة بالمعتبر»، نسخه سيف بن علي بن سيف بن مسعود بن عامر الجهضمي، والمخطوط يحتوي على مسائل عن أبي سعيد الكدمي في الطهارات والصلاة، وعلى المخطوط كُتبت تقييدات؛ منها:

- وصفة لعلاج وجع الفؤاد، وأخرى لعلاج المفاصل والخلع.

- أبيات في تقريظ «المعتبر» تأليف الكدمي لعبدالله بن علي بن عبدالله النهدي الإبروي بخط ناسخ الكتاب، مطلعها:

بحر العلوم وجدّتُه حقّاً كتاب المعتبر

وأبيات أخرى عنه أيضاً بخط الناسخ نفسه، مطلعها:

لو يقتل الغمّ مغموماً لأقتلني لكنّما الأمر محتوم على القدرِ

وأبيات لمجهول في مدح راشد بن سعيد بخط الناسخ، مطلعها:

سليل سعيدٍ راشد الخير ذا الرشدِ أدامك في نعمائه الواحد الصمد

وأبيات لمحمد بن عبدالله بن عمران المنحي في الحكمة، مطلعها:

رويدك قلبي كم تذوب تعتّباً كأنك طول الدهر للدهر ناقد

نسخها سعيد بن عمران بتاريخ: ١٨ رمضان ١١٩٣هـ.

ومختارات شعرية غير منسوبة لأحد، بخط مجهول، عدا بيت واحد بخط سيف بن سعيد بن راشد البوسعيدي.

- قيد وقف الكتاب: (هذا الكتاب عندي أمانة، وهو من الكتب التي وجدتُها في يد جدي سعيد بن راشد بن خميس البوسعيدي، وأقرّ عندي أنها [موقوفة]، وكتبته بيدي وأنا العبد الحقير حمد بن سيف بن سعيد البوسعيدي يوم ٢٠ جمادى الأولى من سنة ١٣٠٦هـ، وقد توفي جدي يوم ٢ من شهر جمادى الأولى سنة ١٣٠٦هـ، كتبه حمد بن سيف بيده).

- قيد تاريخ قحط أصاب سمد الشأن بخط ناسخ الكتاب ومالكه سيف بن علي بن سيف الجهضمي، ونصه: (تاريخ بدء المحل بسمد الشأن سنة ٨٣ سنة، فلبث بها ٩ سنين، وانتهى سنة وتسعين شوال [٠٠٠].

وبلغ الأسعار وطعام الدواب من القتّ ١٢ غازي، ومن الدخن ٨ غوازي، وهو بقال سمد، ومن سمد؛ البقال من الذرة والشتا (كذا) ٦ غوازي، ومن السمن ٦ لاريات، وجري حَبّ الذرة ١٢ محمدية، وجري البُر ١٨ محمدية، وسدس الجلجلان ٨ غوازي. والملح ٤ كيسات بغازي. وبلغ الحلّ من عمان بلاريتين. وبلغ طبق القرطاس ٨ غوازي. وبلغ جراب الفرض اثنين وثلاثين محمدية.

وسبع سنين اشتد فيهنّ المحل، ويبس فلج الضَّبّي سنة ٩٠ يوم ٢٢ من شهر شوال، ويبس من ثقابه، ولا بقيت منه قطرة إلا ما شاء الله. وأصاب مطر محصى من ناحية الروضة، وقسّل خوص النخل، وذلك يوم ٢٣ شهر رمضان سنة ٨٩، فجرى فلج الضَّبِّي سنة واحدة و٩٠، يوم 6 والخميس من شهر الحج، ويبس ماؤه يوم [...] شوال من السنة هذه إلى سادس والجمعة، وبدأ المطر والسيل يوم سابع والسبت من شهر صفر سنة اثنين [وتسعين سنة] ومائة وألف، وسال السيل يوم عاشر والثلاثاء من شهر صفر، وأتى على الناس بعد ذلك جراد.

ثم بعد ذلك أنزل الله علينا الغيث يوم سابع والسبت من شهر ربيع الأول من سنتنا هذه، سيل عظيم رحمة من الله وعَجَل، ما ضرَّ شيئاً من سمد الشأن. وانهارت ثقبة من فلج البحير من المطر القبلي، وذلك اليوم يطالع فلج البحير صالح بن سعيد، وانهارت على إنسان يسمى خمّاس بن هاشل بن محمد بن خميس، وخرج الناس ليحفروا عنه، ولقوه ميّتاً سنة ٩٠.

زكاة علاية سمد الشأن من البسر أربعة ثيجان، وركّبنا طوي المصبّ، وأزجرنا منها ٥ سنين زجراً إلى أن ضاعت الدواب من الزجر والجوع، إلى أن فرّج الله علينا، وذلك في عصر سيِّدنا الإمام أحمد بن سعيد، والوالي يومئذٍ بسمد الشأن عبدالله بن محمد بن عبدالله البوسعيديين العمانيين؛ بتاريخ نهار الإثنين لليلة إنْ بقيت من شهر ربيع الأول سنة اثنتي وتسعين سنة ومائة سنة وألف سنة مذ الهجرة النبوية، وكتبه الأقل لله سيف بن علي بن سيف بن مسعود الجهضمي بيده، وأنا أستغفر الله تعالى من الزيادة والنقصان).

- قيد في فلج الضَّبِّي بخط ناسخ الكتاب: (تاريخ هوت فلج الضَّبِّي من قرية سمد الشأن يوم اثنين وعشرين والأحد من شهر شوال من المسرح، وانقطع ويبس من المصطاح يوم ثمانية وعشرين شهر القعدة سنة تسعة وثمانين سنة ومائة سنة وألف سنة مذ الهجرة. وأجري فلج الضَّبّي أول يوم من شهر رجب في يوم الجمعة الزهراء سنة تسعين سنة ومائة سنة وألف سنة مذ الهجرية النبوية).

- قيد في الأوفاق.

4. «المعتبر» تأليف الكدمي، نسخه سيف بن علي بن سيف بن مسعود بن عامر الجهضمي، عام ١١٨٩هـ.

5. «الجامع» تأليف أبي محمد عبدالله بن محمد بن بركة السليمي، نسخه حجي بن ساعد بن مسعود بن سعيد بن عبدالله بن محمد بن سعيد، يوم الثلاثاء ١١ جمادى الآخر ١١١١هـ.

6. «زيادات أبي مالك على كتاب المناهي» تأليف غسان بن محمد بن الخضر الصلّاني، نسخه ناصر بن خميس بن سليمان الحارثي، وموضوعه في الحديث وعلومه.

وتوجد عليه تقييدات؛ منها:

- قيد تملّك: (آل عليّ هذا الكتاب من عند والدي سالم بن خلفان بن سعيد، وأنا الأقل لله عبده محمد بن سعيد بن خلفان البوسعيدي بيده؛ تاريخ نهار ٩ شهر ربيع الآخر سنة ١٢٣٨هـ).

- قيد وقف الكتاب: (هذا الكتاب وجدته في الكتب الموقوفة التي كانت بيد جدِّي حمد بن سيف بن سعيد البوسعيدي، وكتبه العبد حمد بن عبدالله بيده يوم ٢٢ من شهر شوال سنة ١٣٦٩هـ).

7. «مختصر البسيوي» («سُبُوغ النعم») تأليف أبي الحسن علي بن محمد البسيوي. وتوجد به تقييدات؛ منها:

- قيد نظر في الكتاب: (نظرتُ هذا الكتاب في يوم ١٥ من رمضان المبارك عارم ١٣٦٧هـ، وأنا الحقير لله سعيد بن أحمد بن علي بن ناصر بيده).

- وصفة علاجية لضيق النَفَس والسعال.

- قصيدة رائية لمجهول، وهي ناقصة من أولها، نسخها مسعود بن أحمد بن مسعود المزاحمي، وكان تمام نسخها نهار الأحد ٣ ربيع الثاني ١١١٩هـ، وقيد وفاة مسعود بن أحمد المزاحمي يوم ٢٩ شعبان ١١٤١هـ.

8. «منظومة في حق الزوج على زوجها وحقها عليه» تأليف عبدالله بن عمر بن زياد بن أحمد الشقصي، نسخها سالم بن محمد بن يمان بن راشد بن محمد بن دهمان الجهضمي السمدي، عام ١٠٨٨هـ.

ومن تقييدات عليها:

- قيد استعارة، وفيه أن كاتب القيد استعاره من صاحبه عبدالله بن صالح الرواحي.

- قيد وقف الكتاب: (هذا الكتاب من الكتب الموقوفة التي في يد جدي حمد بن سيف بن سعيد، وكتبه حمد بن عبدالله بن حمد البوسعيدي بيده يوم ١٩ شهر الحج سنة ١٣٦٩هـ).

9. «مختصر البسيوي»، نسخه خميس بن سليمان بن سعيد بن عامر الحارثي، عام ١٢٣١هـ.

وبه تقييدات منها:

- قيد وقف الكتاب: (هذا الكتاب عندي أمانة، وهو من الكتب التي وجدتها في يد جدي سعيد بن راشد البوسعيدي، وأقرّ أنها موقوفة، وكتبته بيدي وأنا العبد الفقير حمد بن سيف بن سعيد البوسعيدي يوم ٢٠ من شهر جمادى الأولى ١٣٠٦هـ). ويليه مباشرة بخط آخر: (صحيح.. حمد بن عبدالله بيده؛ ١ رجب ١٣٩٣هـ).

- قيد بخط محمد بن خميس بن سالم البوسعيدي: (عندي ٩٥ ورقة، وجزء الصدقات ٩ كراريس. ولعمار جمارة هذا الكتاب، ولخميس نسخه وقرطاسه، وأعطيته ٤ قروش).

10. «منظومة في عدة المميتة» تأليف عبدالله بن مبارك بن عمر بن هلال الربخي، نسخها خميس بن سليمان بن سعيد بن عامر بن سعيد الحارثي الإبروي، عام ١٢٢٨هـ، لمحمد بن خميس بن سالم بن عبدالله البوسعيدي السَّمدي.

ومن التقييدات عليها أبيات شعرية:

بيت غير منسوب لأحد بخط ناصر بن عيسى بن خميس:

ألم تعلما أن الملامة نفعها قليل إذا ما الشيء ولّى وأدبرا

ومختاراتٍ شعرية في الحكمة غير منسوبة لأحد، بعضها بخط ناسخ الكتاب، وبعضها بخط محمد بن خميس البوسعيدي.

وأبياتٍ في حب الكتب لمحمد بن سالم القرن بخط الناسخ الحارثي، مطلعها:

أنا والكتب مثل روح وجسم ذو حواها مع مسجد العين بيتُ

توفي حمد بن عبدالله البوسعيدي بتاريخ: ٣٠ يونيو ١٩٩٣م.