علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن البسيوي؛ أبو الحسن. من بسيا بولاية بَهلا، ويُعرف كذلك بـ«البسياني»، وكان أصم.

تلقى علومه الأولية من والده، ومن شيوخه كذلك: محمد بن أبي الحسن، وأبو مالك غسان الصلاني، وأبو محمد عبدالله ابن بركة، وكان من فقهاء المدرسة الرستاقية.

عاصر البسيوي قدوم بني وجيه إلى عمان مطلع القرن الرابع الهجري. وعاصر من أئمة عمان: سعيد بن عبدالله الرحيلي (حكم:۳۲۰-۳۲۸هـ) وراشد بن الوليد (حكم:~٣٢٨-٣٤٢هـ) وحفص بن راشد اليحمدي (حكم:٣٥٥-٣٦٤هـ)، وكان لا يُقِرُّ بصحة إمامته.

من مؤلفاته:

1. «الجامع» المعروف بـ«جامع أبي الحسن».

2. «سُبُوغ النعم» المعروف بـ«مختصر البسيوي».

3. «سيرة البسياني».

4. جواب على مَن عاب على الرهائن المسجونين أكل النفقة الجارية عليهم من السلطان الجبار. وقد نسخ الجواب عمر بن مسعود المنذري، لأخيه راشد بن مسعود، في جمادى الأولى 1123هـ.

5. له تعليق في «تفصيل العلم بالعدد» تأليف محمد بن زائدة السموئلي، في فصل التعريف بالكتاب، ذكره محقق الكتاب؟ بأن للبسيوي تعليقاً في آخر الكتاب قال فيه: (ونظرتُ في هذا المذكور من الستين إلى الواحد، وهو مما ألفه محمد بن زائدة من «الجامع»، وأكثره قول محمد بن محبوب رحمه الله، إلا أن العدد الذي سُمِّيَ؛ ما قل ما ينجو منها مسألة إلا وفيها قول آخر واختلاف، إلا أن هذا أخف على المتعلم لذلك الرأي دون مَن خالفه، وهو رأي محمد بن محبوب، أكثره، فتدبر ذلك إن شاء الله).

والبسيوي من أوائل من ألف بتوسع في علم الكلام، إذ إنه شغل حوالي ربع كتابه «الجامع». من تلاميذه محمد بن المختار النخلي.

وقد اهتم الناس بفكر أبي الحسن؛ ومن ذلك:

1. «جواب أبي الحسن علي بن محمد البسيوي»، نُسخ سنة 1192هـ.

2. «جامع أبو الحسن»، فُرِغ من نسخه يوم الأربعاء 23 جمادى الأولى 1246هـ.

3. «مختصر البسيوي»، فُرغ من نسخه بتاريخ: 15 جمادى الآخرة 1278هـ.

4. «مختصر البسيوي»، طُبع بزنجبار عام 1297هـ، في المطبعة السلطانية التي أنشأها السلطان برغش بن سعيد البوسعيدي (حكم:1287-1305هـ).

5. «جواب أبي الحسن علي بن محمد البسيوي»، نُسخ في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري.

6. «جامع أبي الحسن البسيوي»، نشر في الأزهر الشريف بمصر، بإعداد ومراجعة من خميس بن راشد العدوي وعبدالله النجار، عام 2010م.

توفي علي بن محمد البسيوي حوالي سنة 364هـ.