فتح بن نوح الملوشائي؛ أبو نصر. من علماء الإباضية، في النصف الأول من القرن السابع الهجري، وولد في مدينة تملوشايت من ضواحي جبل نفوسة بليبيا حاليا.

تلقى مبادئ العلم في بيته، ثم انتقل إلى مدرسة خاله أبي يحيى زكريا بن إبراهيم، وقد قصيدة في رثائه.

قال علي يحيى معمر عنه: (بلغ في الدراسة مبلغاً لا يصله إلا القليل من عباد الله المختارين؛ ثقافة واسعة وخلق رضي، وإيمان قوي وشدة في دين الله. وقيام بالحق لا يقوم به إلا عدد ضئيل من أصحاب المبدأ والدين والضمير. إذا ترافع إليه الناس للخصومة جعل بينه وبينهم ستراً من باب أو جدار أو غيره حتى لا يغلبه الحياء فيميل مع أحدهم.

أما ليله الذي يبتدئ بعد نهاية الدروس التي يلقيها في المسجد بعد صلاة العشاء لعموم الناس، فقد كان يقسمه قسمين: قسم لمذاكرة العلوم ومراجعة الأسفار الضخمة والتحقيق العلمي الذي يحتاج إليه. وأما القسم الآخر فخاص بعبادة ربه يناجيه فيه ويستلهمه الهداية والتوفيق والبركة، وعند الصباح كان يشتغل بالتدريس لينشئ جيلاً من الشباب الواعي يتحمل عنه رسالة الإسلام).

من مؤلفاته:

1. «القصيدة النونية»، نشرت نهاية «الدعائم» تأليف أحمد بن سليمان ابن النظر ـ وشرحها إسماعيل بن موسى الجيطالي، وشرحها أيضاً عبدالعزيز بن إبراهييم الثميني في كتابه «النور».

2. قصيدة رائية في فقه الصلاة، نشرت مع «الدعائم» أيضاً.

3. قصيدة نونية في قضية خلق القرآن.

4. قصائد في الوعظ.

5. أصلح تصحيف النساخ في «الحل والإصابة» تأليف محمد بن وصاف.

اهتم أهل بَهلا بمؤلفات فتح بن نوح الملوشائي، من ذلك:

1. شرح عبدالله بن عمر بن زياد الشقصي «القصيدة الرائية في الصلاة وأحكامها»، وهي تقع في 140 بيتاً. شرحها الشقصي بطلب من الإمام بركات بن محمد الحاضري (ق:10هـ)، في 236 صفحة، وتوجد منها نسخة تعود إلى ربيع الثاني 943هـ. وقد حقق الشرح صالح بن سعيد القنوبي، وصدر في كتاب بعنوان «شرح الرائية في الصلاة وأحكامها».

2. نسخ عمر بن سعيد المعدي «منظومة أبي نصر فتح بن نوح في التوحيد»، سنة ٩٤٨هـ.

3. نسخ محمد بن مطر الوائلي «شرح القصيدة الرائية في الصلاة وأحكامها» وقد فرغ من نسخها بتاريخ: 12 رمضان 1240هـ.